Lodjong XXV

25) Lodjong: Bodhicitta relativo

    (Perguntas/Respostas – parte 1)

Homenagem à imensa Compaixão

A prática principal: cultivar bodhicitta

Bodhicitta relativo, perguntas – respostas (de 1 a 4):

IV – BODHICITTA RELATIVO

Perguntas/respostas

1 – O tonglen é uma meditação analítica?

De facto, praticar tonglen não é de todo uma meditação analítica.

No entanto, a «meditação analítica» e a «meditação contemplativa» estão frequentemente estreitamente imbricadas, sendo uma certa démarche analítica mais ou menos a premissa de uma démarche verdadeiramente contemplativa: começamos por nos interrogar e depois, para lá da interrogação e das respostas teóricas, pode haver aí uma experiencia, uma observação, uma contemplação mais directa.

Pode ser útil desenvolver uma certa compreensão intelectual como base, e uma certa meditação analítica é útil, mas unicamente como premissa e como trampolim para a contemplação que, só ela, na vivencia directa da experiencia, tem um poder verdadeiramente libertador.

Lodjong XXIV

24) Lodjong: Bodhicitta relativo (Máxima 10)

Homenagem à imensa Compaixão

A prática principal: cultivar bodhicitta

Cultivar bodhicitta relativo

10 – A sequência do acolhimento começa por ti

c) Entre as sessões sentadas

IV – BODHICITTA RELATIVO

«A sequência do acolhimento começa por ti mesmo.»

Vimos que a troca é justa na medida em que vai no sentido da união.

Trata-se então, praticando connosco, reunirmo-nos a nós mesmos.

Reunirmo-nos a nós mesmos é parar de lutar constantemente sendo-se dois, um contra o outro. É reconciliarmo-nos connosco e essa reconciliação pode tomar a forma da troca: a aceitação é entrar na presença daquilo que temos de difícil e o dom é o de nos abrirmos às nossas qualidades.